(Un Santo del Pueblo salido de la Universidad) La cumbre andina legó a la nación y al mundo a José Gregorio Hernández Cisneros, sencillo y brillante ciudadano de recortado bigote y sombrero tirolés; de voz tranquila y firme. Prudente e impecable en su actuación, pero rígido al momento de impartir sus clases de medicina y a la hora de examinar a sus alumnos, siempre bajo el manto de la gallardía característica en los grandes hombres. Legó también la serranía trujillana a un católico practicante, cuya piedad y apego al mandato amoroso de servir, trascienden a todos los tiempos como vivo ejemplo de obediencia a los preceptos del Divino Maestro… La figura de José Gregorio Hernández, nuestro beato, una de las más preclaras de la venezolanidad, se presenta en la conjunción entre ciencia y religión para dejarnos una lección perenne sobre el accionar del buen ciudadano, esto es, pasión por las cosas que hace desde el punto de vista del oficio y entrega incondicional al servicio de sus semejantes, por medio del apostolado y el imperecedero amor a los más necesitados. De la Universidad de Caracas a la Cartuja de Farneta en Italia, José Gregorio Hernández, el fundador de los estudios de medicina experimental en Venezuela, poliglota y músico, supo mantener –tal vez por mandato divino-, esa armonía de equilibrio entre ciencia y fe; “fanático del microscopio y del escalpelo”, pero de oración daría y meditación prolongada, de entrega a los pobres y acendrado apego a la justicia social. Es como bien lo define el ilustre académico y ex presidente de Venezuela, Rafael Caldera Rodríguez: “Un Santo del Pueblo, salido de la Universidad”, imagen inequívoca de un venezolano que se entregó a la ciencia y a la religión, y por esa dualidad sublime y, por sus grandes virtudes como ser humano, es que el Papa Francisco autoriza su culto en la Iglesia católica, para la gloria de Dios y para honra del pueblo venezolano. Un crisol de ejemplos en piedad y ciencia, es mi concepto sobre el nuevo santo venezolano (y el primer trujillano hasta el momento) quien como hemos reseñado, además de practicar un invaluable servicio a los más pobres; auscultándolos, recetándolos y hasta llevarles los medicamentos, jugó un rol importantísimo en el adelanto científico en el país al convertirse en el fundador de los estudios de medicina experimental; “ lo que lo ubica como un científico por excelencia que celosamente concatenó armonía y equilibrio entre religión y ciencia, entrelazando estos elementos, con el signo permanente del apostolado, de la proyección social, de a entrega al servicio de la inmensa comunidad ayuna de justicia y esperanza” Otro político e historiador trujillano, Pedro Pablo Aguilar Vásquez, al estudiar las virtudes del Santo de Isnotú, de Venezuela y del mundo, plantea que, “universidad y santidad, ciencia y fe, son supuestas antinomias creadas por malicioso prejuicio secular. Es el problema de las relaciones entre Dios y el mundo que se planteó Theilhard de Chardin, religioso jesuita, paleontólogo y filósofo francés. Para encontrar una solución a la antinomia se pretende recurrir a la supresión de un de los dos términos. El ateo niega la existencia de Dios y se consagra exclusivamente a la tarea terrena y algunas formas de misticismo conciben el mundo casi como inexistente, es decir, como una ilusión que impide al hombre darse enteramente a lo divino. La respuesta teilhardiana que fue la respuesta de José Gregorio Hernández, mantiene los términos Dios y Mundo en toda su realidad poniendo de manifiesto su íntima vinculación, su armónico equilibrio…” Ahora bien, esa dualidad monolítica entre ciencia y fe aplicada por nuestro Santo, es un signo claro de servicio magistral; de enseñanzas y de dones, todo orientado a la justicia social, procurando siempre el bien común; un ser bueno, y “solo basta con una persona buena para que haya esperanza”, parafraseando al papa Bergoglio. Y así, hubo esperanza, en la ciencia y en la fe, pues José Gregorio Hernández es el modelo de esta conjunción que no solo trajo esperanza a la ciencia, sino que por décadas y para la posteridad, es la esperanza de los necesitados de salud y de alivio espiritual. La vida de José Gregorio Hernández, además de austera fue sumamente organizada; de responsabilidad empeñada y cargada de elocuencia y bondad. En artículo firmado por el doctor Alberto Fernández y aparecido el 1 de julio de 1919 en el “Nuevo Diario” editado en Caracas, sobre la última clase del Dr. Hernández se da fe de esa empecinada responsabilidad y de la elocuencia de nuestro santo y científico. Cito: “el sábado 28, a las tres de la tarde, con su acostumbrada precisión cronométrica, entro el Dr. Hernández en el salón de clases de su cátedra. Terminaba la clase práctica a cargo del preparador. “La versión de bacteriología versó sobre el bacilus de Hansen. El maestro disertó sobre la morfología, coloración, cultivos, inoculaciones etc., del microbio de la lepra. Como siempre el maestro enseñó a sus discípulos la última palabra de la ciencia, y terminó su clase hablando rápidamente de las formas clínicas principales de la enfermedad. Anunció a los estudiantes cuál sería la clase próxima, dijo: en la lección de mañana hablaremos del coco-bacilus de Pfeiffer…” No hubo mañana, pues el día siguiente en horas de la tarde, Hernández salió a la esquina de Cardones a atender a una enferma muy pobre, pero no pudo llegar porque fue atropellado por un vehículo cayéndose y golpeándose la cabeza contra el borde de la acera, sufriendo una fractura en el cráneo, y falleciendo minutos después en el hospital Vargas de la capital de Venezuela. “Traumatismo de cráneo en región parietal izquierda con fatal irradiación hacia la base”, dice el parte de su buen amigo y colega Luis Razetti. “Medico eminente y cristiano. Por su ciencia fue sabio y por su virtud, justo”. Con estas frases José E. Machado inmortaliza a José Gregorio Hernández en el epitafio, que ganó mediante concurso público. Su sepelio constituyó una de las más grandes manifestaciones ciudadanas acaecidas en