El espectro de una «guerra mundial», recompuesta en sus «pedazos» y que se ha convertido en una «amenaza cada vez más concreta», planea a lo largo del discurso que el Papa dirige a los ciento ochenta y cuatro embajadores acreditados ante la Santa Sede, a quienes recibió esta mañana en el Aula de las Bendiciones para el tradicional encuentro de saludos de principios de año. Un largo discurso que, debido a las consecuencias de un resfriado, pidió que leyera monseñor Filippo Ciampanelli, subsecretario del Dicasterio para las Iglesias Orientales. En su discurso, Francisco expuso la visión de la Santa Sede sobre las cuestiones internacionales: desde los dramas de Ucrania y Gaza, con bombardeos contra civiles, ataques a hospitales e infraestructuras, niños que mueren de frío, hasta las crisis en el cuerno de África, Nicaragua, Venezuela, Myanmar y Haití; desde la situación en Siria y el Líbano, la persecución religiosa, el antisemitismo, los «signos positivos» como la reanudación de las negociaciones para el acuerdo nuclear con Irán «con el objetivo de garantizar un mundo más seguro para todos», hasta los peligros de la era actual entre la inteligencia artificial, la cancel culture, la violación de la privacidad y las fake news. Los que generan «un clima de sospecha que fomenta el odio», «compromete la convivencia civil y la estabilidad de naciones enteras», cuyos «trágicos ejemplos» – fue el propio Pontífice quien los puso – fueron los atentados contra el primer ministro eslovaco, Robert Fico, y contra el presidente electo de EEUU, Donald Trump. No sacrificar los derechos humanos por necesidades militares Con los embajadores ante la Santa Sede, el Papa – expresando sus «condolencias» por las víctimas del terremoto de hace dos días en el Tíbet – invocó una diplomacia que recupere, especialmente en este año del Jubileo, aquellos elementos que en medio de divisiones y fracturas parecen faltar: «Esperanza», «verdad», «libertad», «justicia» y «perdón». Y también el diálogo, primera «vocación» de la diplomacia: «Favorecer el diálogo con todos, incluidos los interlocutores considerados más “incómodos” o que no se considerarían legítimos para negociar», exhortó Francisco, recordando – como lo afirmó a la hora del Ángelus del domingo pasado – el respeto de los derechos humanos en el contexto de los conflictos. “No podemos aceptar de ningún modo que se bombardeen poblaciones civiles o se ataquen infraestructuras vitales para la subsistencia. No podemos aceptar el ver morir de frío a los niños porque se han destruido los hospitales y ha sido dañada la red energética de un país” En el deseo del Papa que este año jubilar sea «un momento propicio para que la comunidad internacional trabaje activamente para garantizar que los derechos humanos inviolables no se sacrifiquen ante las exigencias militares». Diálogo con «todos», incluso con los más incómodos El diálogo, por tanto, es el «único camino para romper las cadenas del odio y de la venganza que aprisionan y para desactivar los dispositivos del egoísmo humano, del orgullo y de la arrogancia», raíz de «toda voluntad beligerante que destruye», dijo el Papa. Y trazando un balance del año que acaba de terminar – incluidos los viajes al extranjero, las visitas de más de treinta Jefes de Estado o de Gobierno al Vaticano, la renovación del acuerdo entre China y la Santa Sede sobre el nombramiento de obispos como «signo de la voluntad de proseguir un diálogo respetuoso y constructivo con vistas al bien de la Iglesia católica en el país y de todo el pueblo chino» – dirigió su mirada hacia el tablero internacional. «Vendar las heridas de los corazones rotos» El Papa Francisco pidió una verdadera «diplomacia de la esperanza», para que «las densas nubes de la guerra sean barridas por un renovado viento de paz». Y también «una diplomacia del perdón», capaz de «volver a entretejer las relaciones desgarradas por el odio y la violencia» y de «vendar las heridas de los corazones rotos de las demasiadas víctimas». Su pensamiento se dirigió inmediatamente a la «martirizada» Ucrania, para la que el Pontífice pidió el fin de una guerra que ha causado un enorme número de víctimas durante casi tres años. “Algunos signos alentadores se vislumbran en el horizonte, pero se necesita todavía mucho trabajo para poner en pie las condiciones de una paz justa y duradera, y para sanar las heridas infringidas por la agresión”. Fondo con dinero de gastos militares para eliminar el hambre Sobre el tema de las guerras, el Papa volvió a denunciar la «continua proliferación de armas cada vez más sofisticadas y destructivas». Y como en la Bula del Jubileo, relanzó la propuesta de constituir con dinero de los gastos militares «un fondo mundial para eliminar definitivamente el hambre y para el desarrollo de los países más pobres», de modo que «sus habitantes no recurran a soluciones violentas o engañosas y no se vean obligados a abandonar sus países en busca de una vida más digna». “La guerra es siempre un fracaso, y el involucramiento de los civiles, sobre todo niños, así como la destrucción de las infraestructuras no son sólo una derrota, sino equivale a dejar que entre los dos contendientes el único que logra vencer sea el mal”. La crisis política en Venezuela Además en su discurso, el Papa Francisco mencionó Myanmar, cuya población sufre continuos enfrentamientos armados; Haití, donde es urgente «restablecer el orden democrático y poner fin a la violencia»; Bolivia, Colombia y Venezuela, cuya crisis política «sólo podrá superarse mediante la adhesión sincera a los valores de verdad, justicia y libertad, mediante el respeto de la vida, la dignidad y los derechos de cada persona – incluidos los detenidos tras los acontecimientos de los últimos meses – mediante el rechazo de todo tipo de violencia y, ojalá, mediante el inicio de negociaciones de buena fe y orientadas al bien común del país». «Colonizaciones ideológicas» El Papa también expresó su preocupación por «el intento de instrumentalizar los documentos multilaterales – cambiando el significado de los términos o reinterpretando unilateralmente el contenido de los tratados de derechos humanos – para